La "opinocracia" es el
régimen en que todos se creen con derecho a tener razón, sin
considerar que tal derecho (como el que se tiene a emitir sentencias
o recetar pastillas) va ligado al conocimiento y la responsabilidad
para ejercerlo. Este moderno prurito anti-intelectualista (según el
cual tener razón es como tener pelo o bazo –no hace falta hacer
nada–) le viene de perlas al poder. Cuanto más ignorante de su
ignorancia sea la gente más manipulable es. Tal vez por eso no
interesa que el sistema educativo garantice la formación ética y
filosófica, esto es, aquella que enseña a usar correctamente la
razón en (entre otras cosas) asuntos morales y políticos. Sin esa
formación el debate público se vuelve estéril (aunque
entretenido), algo muy conveniente para democracias que lo son de
boquilla. (Sobre todo esto y más trata nuestra última colaboración
en El Periódico Extremadura. Para leer el artículo completo pulsar aquí).
La presunta
generalización de la educación es una estafa global. La educación tradicional se
generaliza cuando ya no sirve como criterio de discriminación
social. Qué todo el mundo pueda ir a un colegio o a la universidad
no significa que todo el mundo tenga acceso a la misma educación.
Esa es la trampa. Y aquí tienen el más grande de los "techos de cristal": la desigualdad
educativa... Sobre todo esto trata nuestra última colaboración en El Periódico Extremadura. Para leer el artículo pulsar aquí.
¿Se debe impartir religión confesional en la escuela? He aquí el debate radiofónico que sostuvimos hace unos días en El sol sale por el oeste, un programa de Canal Extremadura Radio. Desde el minuto 10 hasta el 45 aproximadamente (hay que descargarse el podcast para poder oirlo).
Abundan las opiniones sobre la
imposibilidad del amor en la sociedad de consumo (Bataille, Fromm,
Badiou, Bauman y muchos más). El filósofo de moda Byung-Chul Han se
apunta al carro en La Agonía de Eros. La tesis básica es que el
amor no es intercambio, sino entrega a un “otro” inconmensurable,
algo incompatible con la lógica mercantil de nuestro tiempo. El amor
no consiste en encontrar tu “media naranja” (“el encuentro es
que, justamente, no estábamos hechos para encontrarnos”, dice
Badiou) según afinidades e intereses en común, ni en lograr un
“buen partido” para el intercambio mutuamente beneficioso de
cualidades humanas, sino en darte o rendirte sin reservas a un otro
imposible de homologar, perderte en él sin encontrarlo nunca, y
apostar con él por lo imponderable y eterno (el futuro, la
fidelidad). ¿Es esto tal que así? ¿No es posible amar en el mundo en que vivimos?... Sobre todo esto trata nuestra última colaboración en El Periódico Extremadura. Para leer el artículo completo pulsar aquí.
Una galería pública de Manchester
considera que este cuadro cosifica a la mujer y lo retira de la
exposición para poner en su lugar un panel en donde la gente opine
sobre el tema... Miles de personas piden la retirada de un cuadro en
N. York porque incita a la pederastia y el voyeurismo... En Francia
prohíben la edición de un panfleto antisemita de Céline... Se
condena con cárcel a raperos, titiriteros, chistosos, periodistas o
simples tuiteros... Se emprenden campañas y se lincha mediáticamente
a cantantes, escritores, youtubers... Se pide la censura de
canciones, libros, cuentos infantiles, series de televisión... ¿No
da la impresión de que jamás se ha censurado y vigilado moralmente
como hoy?... Aunque también es cierto que nunca, como hoy, ha habido
tanta posibilidad para expresarse y opinar públicamente... ¿A dónde
nos lleva todo esto?... Sobre esto debatimos el pasado jueves en El sol sale
por el oeste, de Canal Extremadura radio, con Ana Gragera
Macías, Antonio León, y Enrique Hernández Diez. Para escuchar el programa pulsar aquí (desde el minuto 3 al 36).
Las políticas de paridad buscan
promover la igualdad de género en empresas e instituciones. Como son
los varones los que suelen ocupar los cargos más importantes, estas
medidas suelen incluir “cuotas” para el acceso de mujeres a los
mismos. Ahora bien, estas cuotas suponen convertir el género
(femenino) en un criterio de discriminación tan decisivo como
aquellos que solemos atribuir al mérito individual (currículo,
experiencia, etc.). Esto no parece justo. ¿Pero lo es?... Sobre este asunta trata nuestra última colaboración en El Periódico Extremadura. Para leer el artículo completo pulsar aquí.
¿Amamos como consumimos, concibiendo
al otro como un mero instrumento para lograr placer, prestigio,
patrimonio, colaboración, bienestar...? Tal vez ¿Pero qué hay de
malo en eso? Si hay reciprocidad, sinceridad, no abusos, el
intercambio es justo, ¿no?... ¿Qué hay de malo, también, en
consumir una relación tras otra (hoy en día podemos permitirnos ese
lujo, igual que el de conocer muchas culturas, degustar muchos tipo
de alimento, de arte, de filosofía o religión? ¿Qué problema hay con todo esto? ¿Qué otro modo
hay de amar y por qué ha de ser preferible al del intercambio y el
consumo sucesivo de afectos?... En la última tertulia de El sol sale por el oeste, en Canal Extremadura Radio, hemos estado discutiendo de todo esto con Ana Gragera Macías, Antonio León, Enrique
Hernández Diez y Alfonso Pinilla. Para escucharla pulsar aquí (minutos 7 a 38)
En cierto modo vivimos en una época
más moralizante que la de nuestros padres. Una generación de
jóvenes «snowflakes» (blancos, de clase media-alta, bien educados)
con la piel finísima, aliados a una izquierda que alguien ha llamado
con guasa «monocular» (más preocupada del sexismo en los anuncios
que del cierre de las fábricas), insisten en pedir que se prohíba
todo lo que parezca ofensivo a ciertas minorías étnicas, mujeres,
homosexuales y pueblos del mundo. De momento se han cebado con la
cultura popular: canciones de reggaeton, humoristas, youtubers,
series de TV (lo último, la crítica –por homófoba, machista y
racista, la tríada completa– a la serie Friends). Pero algunos ya
han metido también la cabeza en los museos (hace poco exigían
retirar un cuadro del Metropolitano de N.Y. porque incitaba –decian–
a la pederastia), y no creo que falte mucho para que lo hagan en las
bibliotecas (la mayor parte de la literatura clásica contiene dosis
intolerables de sexismo, belicismo, etnocentrismo...)... De todo esto trata nuestra última colaboración en El Periódico Extremadura. Para leer el artículo completo pulsar aquí.
